皮亚杰是个对欧美孩童教育和发展影响极大的近代心理学家。有别于弗洛伊德，他的理论是建筑在可靠客观的观察上，而不是在个人主观的经验上。他观察青少年，看到一些现象，其中一个现象，他称为“假想观众”。这个现象是青少年的发展尚未完全，他们以自我为中心，认为自己站在世界舞台的正中央，所有的人都在关注自己的一言一行。因此，青少年会每天花很多的时间照镜子，为一颗青春痘烦恼，认为全天下的人，都会注意到他脸上的那颗青春痘。如果我们注意的话，不难发现，其实假想观众这个现象，不是青少年的专利，许多成年人，停留在青少年的阶段，没有继续发展下去，就一直有这个现象；甚至因为有这个现象，而造成生活上的许多困扰。
社交障碍的人，害怕自己在社交场合的表现不得体，因而避免参加社交活动。其实，没有人可以在社交场合表现的百分之百得体。如果有人认为自己在社交场合的表现都很得体，这个人恐怕是没有自知之明（no insight）。问题是，人的记忆力非常有限，在社交场合里，百分之九十到九十五发生的事情，大家过没多久全忘光了；只有停留在青少年发展期的人，有假想观众的现象，以为大家都记得自己出丑，一辈子耿耿于怀。
最不能接受自己的人，往往不是别人，而是自己。在社交场合，如果别人出了丑，自己笑一笑，并不是那么在意，过了没多久，也就忘了。然而，如果自己出了丑，就久久不能释怀。有时候，人把这个现象解释为“严以待己”，是一种美德。其实，不允许自己犯错，不是一种美德，而是对自己有一个比别人高的期望，期待自己比别人好，完美无缺；别人可以犯错，自己绝对不可以。或许，人需要学的是谦卑的功课，我并没有比别人更好，每个人都会犯错误，我很平凡，不是超人，我也会犯错误。
在这个世界上，只有在自己的心里，自己是站在舞台的正中央。在别人的心里，除了不正常的人际关系以外（请读人际关系与界限），自己是不可能站在别人舞台的正中央的。既然自己不是站在别人舞台的正中央，别人根本不是那么在乎自己在社交场合的表现，自己又何必紧紧抓着自己不放，要求自己非要十全十美不可呢？
青少年的发育尚未完成，因此有假想观众的现象。如果已经成年，实在应该明白并且接受事实，自己并不是站在别人舞台的正中央，没有必要给自己过高的压力。从舞台的正中央退到舞台的旁边需要谦卑。但一旦接受事实，退到舞台的旁边之后，其实是一个释放与轻松。人与人真诚的交往，在社交场合能够开心愉快，其实非常需要这一份轻松与释放。
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