選擇對，還是選擇善良？

中國人來到美國，如果願意接觸西方文化，過不了多久，中國人會發現，西方文化和中國文化，在許多方面有非常不同的價值觀。有時候東方文化的價值觀比較好，有時候西方文化的價值觀值得我們深思。美國傳統的教導，在孩子小的時候，老師會給孩子講一些沒有結尾的故事（open ended story），然後讓孩子選擇他們的結尾。有一個故事，後來老師會問孩子，“你的選擇是什麼，選擇堅持你是對的，還是選擇對人善良（to be right, or to be kind）。這個問題，恐怕值得許多中國大人深思。人活著需要有原則。然而，在什麼事情上需要堅持原則；在什麼事情上，最好的原則其實是不要堅持自己所認為的原則？

中國人有話說，“公說公有理，婆說婆有理”；還有就是，“清官難斷家務事”。從這兩段話看來，不難發現，中國人非常在乎對錯。夫妻鬧矛盾的時候，找個人不是來調停和解，而是來判斷是非。這種解決夫妻問題的結果，是問題沒有辦法解決，因為兩個人都認為自己有道理，兩個人都忙著把調停和解的人拉到自己這邊來。孩子，往往也成為父母親爭取聯盟的對象。最後的結果是，夫妻繼續吵架，來調停和解的人功力不夠，道行太差，無法讓夫妻兩個人都滿意，最後，夫妻兩個人都對這個調停和解的人生氣。經常，孩子夾在父母親的中間，左右為難，最後乾脆離家出走，或把自己關在房裏，眼不見心不煩；或是一長大之後，很快的結婚，趕快離開這個讓他煩心的家。

上一個世紀以來，後現代化已經逐漸成為世界思維的主流（請讀“後現代化” cjcpcc.tinatchen.com，八月六日，2018）。後現代化和現代化的最大差別，在於對真理的看法。現代化認為有絕對的真理，因此，現代化的人經常為了他們所謂的“真理”，辯論得你死我活，六親不認。而後現代化思維認為沒有絕對的真理，只是每個人的觀點不同而已。其實現代化和後現代化的思維差異，不在於哪一個是對的，而是在於用在哪裏。在一些道德問題上，大部分的人還是認為應該，而且必需要有一些絕對的真理。然而在人際關係上，經常後現代化思維是對的。在家庭的爭執裏，經常不是誰的看法是對的，甚至不是誰的看法比較好，而是每個人有每個人的觀點。在爭對錯的時候，破壞了夫妻感情，家庭的溫馨蕩然無存，在孩子心底也種下了一輩子的陰影，結果就錯得不能再錯了。

如果我們夠客觀，我們不難發現，一個人就算本來是對的，但是這個人得理不饒人，卓卓逼人，窮追猛打，絲毫不給人留情面，不給人留空間；結果這個人的對就變成錯了，甚至錯得離譜。相反地，就算一個人本來是錯的，但這個人犯了錯誤以後，可以謙卑的承認自己的錯誤，並且願意改；結果就成為“善莫大焉”了。

中國人應該是很聰明的。可惜的是，中國人往往把太多的心智，放在學習和工作表現上。許多中國人儘管活了一輩子，學校成績優異，工作表現卓越，在人際關係上，卻還停留在五歲孩子搶玩具的階段-我沒錯，是他的錯。選擇對還是選擇善良？中國人，對你的配偶對你的家人，你的選擇是什麼？你願意從五歲的對錯思維，成長為二十歲的觀點思維嗎？

新州中區華人全人輔助中心 願意與你共渡難關 ​在新冠狀病毒流行期間，大家非必要的外出都被禁止，紐約和新州患病人數節節上漲。你會擔心憂慮害怕嗎？會因為長時間跟家人近距離的相處，而產生衝突矛盾嗎？會因為自己的工作，和督促孩子的學習，而壓力過高嗎？你不是孤獨無助的，我們樂意與你一起面對處理你的難處。 ​我們是一群志願者，我們沒有專業執照，但是我們受過三年的心理學訓練，並且也有三年半服事社區的經驗。歡迎你和我們聯絡，在疫情期間，我們所有的工作都是網上作業，絕對保密。我們的電郵：cjcpcc@tinatchen.com，並告知姓名，稱呼，聯絡方式，以及簡單的徵詢原因.